Месяц цветень, травень -  благодатное время! Время, когда всё будет помогать нам и в очищении, и в осознанности своих намерений и действий, и в наполнении силами для достижения намеченного:

• Ладодение, на переходе между зимой и весной, помогает сонастроиться с происходящими в природе изменениями;
• Вербное воскресенье: освященная верба может наделить человека крепким здоровьем, помочь в излечении хвори, предохранить от заболеваний и несчастных случаев, защитить и очистить дом от дурной энергии и дурных людей.
• Страстная (Стражная) неделя требует ещё более осознанного подхода к очищению и духовной стойкости;
• Возрождаются традиционные раньше субботники – люди очищают окружающее пространство от накопившегося за зиму мусора.

1 мая (травеня), заполночь начинается праздник - Живин День. Славяне праздновали не Вальпургиеву ночь (мрачное действо в Европе), а Живин день. Жива (Живена, Живица, Ziewonia) - дочь Лады и супруга Даждьбога,  Богиня Весны и Жизни во всех её проявлениях; подательница Жизненной Силы РОДа, делающий всё живое собственно живым. Она - Богиня Животворящих сил природы, весенних бурлящих вод, первых зелёных побегов, жита-зерна, счастливых рождений, обильного плодородия и весеннего тепла; покровительница юных девушек и молодых жён.    Ее почитали на сороковой день от заката Божича-Коляды и Рождества Ярилы. Иногда богиню звали Ярилица. Такое имя Жива получила за то, что имела власть пробуждать ярую силу жизни во всем, что имеет душу.  Считалось, что, когда Жива покидает какую-то душу, ее место занимает богиня Мара, и в тело приходит смерть…

В Живин день все юные девицы и молодые женщины, взяв в руки метлы, начинают совершать ритуальные пляски вокруг большого костра, оставшегося после празднования Родоницы. Они поют обрядовые песни, водят хороводы и со смехом прыгают через пламя костра. Таким образом они очищаются после долгой и холодной зимы от злых наваждений и Навьих наговоров.Прыгая, женщины приговаривают: «Кто прыгнет высоко, У того смерть далеко!» …Конечно, это действо не ускользнуло от внимания наших соглядатаев и злопыхателей. Среди народа  начали распространять слухи о «бесовских скачках» и «сатанинских прелюбодеяниях». К сожалению, многовековое «промывание мозгов» достигло своей цели: многие люди до сих пор  вздрагивают при слове «ведьма». Но, к счастью, таких людей остается все меньше и меньше: они начинают замечать разницу между тем, что услышали и тем, что увидели. Застарелая пропагандистская машина  все чаще начинает давать сбои и ломаться.

На этом же месте, у костра, в окружении звонких хороводов, затеваются веселые и подвижные игрища. Один из участников празднества начинает петь обрядовую песню, а все остальные дружно подхватывают:«Коло яри светом зарим, Мару борем, Благодарим Ярилу! Ярило, яви свою силу!». После этого все участники празднества начинают разыгрывать сказ, повествующий о путешествиях в черный мир Нави и о возвращении в светлый мир Яви. Затем наступает долгожданное утро. Все люди бегут выпускать на волю из клеток птиц, истосковавшихся по свободе. Заботливые хозяйки угощают всех специальным печением, приготовленным в виде птичек с яркими фруктовыми глазками. Весь Живин День — первого мая, посвящается веселым гуляньям и отдыху. К вечеру по берегам рек разводятся обрядовые костры. Люди с удовольствием прыгают через огонь, купаются, окунаясь с головой в холодную весеннюю воду. Это купание-очищение дает человеку запас жизненной энергии на весь следующий год.

С 1 по 7 травеня/мая НАВЬЯ СЕДМИЦА — череда Святодней, предшествующих дню Земли, седмица поминовения Предков, когда навии (души умерших) посещают живых. Обычно Предков поминают либо на их могилах, либо у себя дома. Можно делать это и в любом другом  подходящем месте — главное, чтобы никто и ничто не мешало обряду. Для обряда нужны: свеча, блюдце для требы, треба (блин, кусок хлеба, печенье и т.п.). Желательна — обрядовая страва (пища): блины, кисель. Ход обряда: Прежде всего — примите меры предосторожности (особенно — если Вы находитесь дома, а не на кладбище), так как соприкосновение с Иным Миром опасно и может повлечь за собой не только положительные, но и отрицательные последствия. Для этого — произнесите обережные слова. Например:

Чур-чурила, стар-престар,
Ты ходи-ходи похаживай,
Ты води-води поваживай,
Ты гляди-гляди поглядывай,
Всяко зло от мя отваживай.
Чур, чур, чур!
Это — обращение к Чуру (Предку).
После этого — не худо речь и какой-нибудь обережный заговор.
К примеру, такой:
Чёрно-вочёрно, чёрно-нечисто, 
Спропади пропадом, яко вовсе не бымши,
Возвернись окрутом, яко не обратимши.
Веще слово рёк, коло оберёг!
Зажгите свечи, сопровождая возжигание Огня соответствующими словами. Например:
Огнь Сварожич,
Небесный сыне,
Небоземь воссоедини!
Затем — призовите умерших родичей: можно приглашать как конкретных Предков (называя их по имени), так и всех Пращуров вообще. Вот традиционное обращение к Дедам:
Светлые пращуры, Деды Родные, зовём вас!
Светлые пращуры, Деды Родные, летите до нас!

Освятите требу (подержав её над Огнём). Принесите её в дар Предкам (положив на блюдо). Теперь можно приступать к поминальной трапезе. Во время (и после) еды можно говорить с Пращурами, рассказывать им о своей жизни, спрашивать совета. Они услышат. И возможно, внимательные, даже услышат их ответ. Во завершение обряда обратитесь к Дедам с просьбой уйти обратно. Потушите свечи (лучше всего — пальцами, в знак уважения к Огню). Если Вы дома — вынесите блюдо с требой на улицу и оставьте там, если на кладбище — оставьте его на могиле.

2 мая (травня) празднуют День Всходов. Празднование Дня Всходов начинается на вершинах гор или холмов. В этот день благодарили Мать-Сыру-Землю и Ярилу Сварожича за первые ростки на полях. Ещё несколько дней назад земля была пуста - и вот уже всё оживает прямо на глазах, а с вершины холма это особенно хорошо видно. Всё начинает расти, цвести, благоухать совершенно особым весенним запахом, поют соловьи. Весна пришла на Русскую Землю!  Это также и последний из трёх весенних праздников, следующих непосредственно друг за другом. А первые два - это Родоница (30 апреля) и Живин День (1 мая). Все три праздника объединены и входят в один великий праздник - Красную Горку (с 22 апреля по 10 мая). Название "Красная Горка" часто произносят и сегодня, но мало кто знает, почему этот праздник так называется. А дело в том, что празднование всех этих трёх праздников проводят на высоких "красных" холмах или горках. К этому времени снег с вершин уже сошёл, холмы согрелись в лучах солнца, покрылись цветами, стали "красными", то есть "красивыми".

В этот день чествовали близнецов-всадников - Леля и Полеля. Леля связана с весной. Лель – ее брат–близнец. Они символизируют первое ощущение Любви, влюбленность, нежность. Полель – их брат - это бог уже состоявшегося супружества. Все трое являются покровителями детей и деторождения (лелеять, ляля, люлька), божествами красоты (лепота, краля, прелесть, блеск, лепить – делать красивым), воды (плеск, плёс), пространства и перемещений (лететь, поле, полет, плешь), целителями (лечить). Их животные – олень, лелека (аист), лебедь, растения – лён, клён. 
В этот день женщины, имеющие детей, втайне от мужчин устраивали обряд плодородной магии: в складчину организовывали пир на берегу водоема или в лесу. Именно поэтому этот день называется еще и бабьими именинами, а сам обряд - ссыпки. Еще в этот день женщины оставляли в поле или на лугу разостланную холстину с пирогом на ней, призывали весну и уходили. "Одевали весну в новину": сушили на траве и кустах новые холсты.

4 мая (травеня) отмечается Русальный день (Русалкин Великдень), или Зельник, который, обычно, переносится на четверг. В этот день почитают русалок, на травах образуется особенная роса, потому они и считаются целебными. На Киевщине в Русалкин четверг с восходом солнца девушки шли в поле, предварительно взяв с собой ржаной хлеб и священной воды. В поле девушки делили хлеб поровну. Потом каждая шла на жатву своего отца. Там на краю поля она и оставляла тот хлеб для мавок - "чтоб рожь родила"... 
4 мая - Хороводница. Начиналось время хороводов, которое продолжалось до Троицы. Рождаются звереныши, в воде идет нерест рыбы, а у медведя начинается линька.
Русалий день – праздник воды и огня. Две дуальные в человеческом понимании стихии становятся одной благодатной силой. В этот день уже открывается период купанья в водоемах и реках. Этот день обозначен в общеизвестной примете «купаться начинают после третьего грома». То есть огонь небесный наделяет воду особой силой, единится с ней, от чего она до летнего Перунова дня делается «открытой». Но помимо Перунова огня, что самое главное, насыщается вода к этому периоду силой Ярилы. И тем самым пробуждается в полной мере в Яви сила Даждьбога – сила огня Солнца и воды, в частности воды небесной – дождя. Символы, обозначающие силу Даждьбога, отображают Солнце и воду, дождь и Солнце. Потому как Он управитель небесных стихий – лад Ярого мужского и женского водного. Дожди и росы, наполненные Солнцем, делаются теплыми, благодатными. Вода всегда вторит Яриле. Открывает свою силу периодами подчиненными нашей звезде. Пробуждение воды происходит в январе на зимний водокрес, который христиане попытались заморочить датой крещения Руси. Далее идет планомерное, поочередное пробуждение всех стихий: огня на Громницы, земли на Красную горку и воздуха на Стрибожье. Все эти дни и периоды отмечены в народных поверьях особыми приметами, касающимися той или иной стихии.

10 мая/травеня - Вешнее Макошье (День Земли).
В этот день не велись пахотные работы, не боронили землю. Прославляли Велеса и и Макошь – Земных заступников. Проводили обряд сеяния семян в землю, после поливали землю пивом (мед с водой, чуть чуть забродившее), проговаривали заклинания для доброго и дружного всхода. После заклинания на посев, волхвы раскапывали пальцем землю приговаривая: «Мать – Сыра – Земля, скажи, да всю правду расскажи…». Гадают о будущем по предметам, встречающимся в земле. Воины, сняв оружие, присягали Земле, обязуясь защитить её от врагов. После обряда священную горсть Земли собирали в мешочек и хранили как оберёги.
Далее всё заканчивалось пиром и играми.

14 мая - Ритуальная засевка. Проводился обряд, гарантирующий урожай и защиту его от непогоды и воровства: утром непричесанная баба в белых чулках и рубахе садилась на борону и ездила на ней, приговаривая: "Как я веска и тяжка, так и хлеб мой будет на полосе веской и тяжкой, чтоб никто не мог на моей полосе цвет ни снять, ни сдуть, и чтобы дождь не обмыл и человек не оснимал, окромя меня - хозяйки".

15 мая - сев хлеба. Старались сеять пораньше и на растущий месяц. В посевное зерно примешивали три горсти краденого. Не вздували в этот день нового огня. Начинал сеять самый старый мужчина. По ряду личных примет гадали об урожае. Также в этот день сеяли овес. [Но вообще, старались приурочить первый сев ржи к появлению комаров а сев овса ко времени, когда начинают подавать голос лягушки]. Соловьиный день: соловей начинает петь.  Торговцы старались что-либо продать с выгодой, чтобы весь год быть с барышом. 

16 мая вкусный праздник Марфа - Зелёные Щи. В этот день варили первые весенние щи, в которые вместо зимней квашеной капусты клали первую лебеду, крапиву и щавель.

С 20 по 30 мая (травня) отмечается "Грудие Росное" (неделя Рода). В эти дни волхвы приносили жертвы и молили Рода о дожде и хорошем урожае. 
21 мая (травеня) совершают особый обряд "Оленины-Ленничи", который призван обеспечить рост льна, чтобы он стал выше. 

22 мая/травеня – Ярило Мокрый, Троян. Праздник конца весны и начала лета, когда на смену младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог.
День посвящался празднованию победы Трояна над Чёрным Змеем. Троян назывался так из-за объединения трёх миров Прави, Яви и Нави, Богов: Сварога, Перуна и Велеса против змея Чёрного. Змей Чёрный - сотворение Чернобога, грозившего когда-то уничтожить все три мира. 
В этот день устраивали поминки предков, изготовляли обереги против безчинств русалок и душ умерших не своей смертью – неприкаянных.
Мать – Сыра – Земля в этот день открывала свои тайны. Роса в этот день считалась целебной.
Происхождение названия Ярило Мокрый. В этот день происходит прощание с Ярилой – весенним Солнцем и славятся три летних Бога Сварожьего Триглава, сильных в Прави, Нави и Яви: Сварога, Перуна и Велеса. Считается, что Троян собрал в себе силу каждого из них и ежедневно стоит на страже ПриРоды от нападения Чернобога.  В этот день Ярило-Солнце показывает свою силу. На зачине Огонь горит необычайно жарко. Семаргл-Огнебог помогает своему небесному брату. После дня Ярилы обычно устанавливается жаркая погода дней на семь. Оттого праздник сей также называется Семик. На Трояна производили посвящение мальчиков в воины, поминали предков и делали обереги от душ неприкаянных покойников, в том числе и опахивали целые деревни защитным, обережным кругом от злых навьих сил, а женщин и девушек очищали от морока перед свадебными обрядами и деторождением.

«Мокрым» же Ярила зовётся о сию пору потому, что Силу Свою явил — зарод Земле сотворил. Скоро (на Купалу) Он, Старцем обратясь, на Небо уйдёт, но Сила Его Ярая всуе не пропадёт: Земля-Матушка священный Плод — добрый Урожай — во срок свой принесёт! Тако же и от веку было — всё по Закону Родову; тако же и мы Ярилу чествуем — всё по Искону Русскому! Во День сей люди собираются на Капище, славят Ярилу, просят у Него Силы:

ЯРИЛО СИЛЬНЫЙ ХОДИ ДО НЫ

ПРЕБУДИ ВО ЯРИ! ГОЙ!

ЯРИЛО СЛАВНЫЙ СТАНИ СРЕДЬ НЫ

ПРЕБУДИ ВО ЯРИ! ГОЙ!

ЯРИЛО ЖГУЧИЙ ВСПОЛЫМИ НЫ

ПРЕБУДИ ВО ЯРИ! ГОЙ!

СЛАВА ЯРИЛЕ!

ГОЙ!

29 мая/травеня - Праздник Кукушки (Кумления)
Кукушка являлась связующим звеном между девушками и Богиней Живой. В этот день совершали обряд кумления, между девушками и молодыми жёнами, ещё не родившими детей. Суть кумления была в нахождении себе подружки – помощницы. С этого дня они могли быть, как говорят сейчас: «В социальном статусе Кумы». Обряд проводился с присутствием кукушки, считалось, что кукушка услышит, то и передаст Богине Живе. Покумившиеся девушки дарили друг другу подарки. Этот Статус держался на протяжении года, или до ссоры между подружками, в некоторых местах даже была дата раскумления.
Само действие кумления происходило в лесу, либо в саду. После кумлений, участники шли в деревню. По деревне устраивали праздник с ведением хороводов, песнями, плясками, трапезой, молодежными гуляниями.

31 мая - 6 июня. Русалии- Зелёные Святки. Буйство природы.

Окончание весны и начало лета воспринимались славянами, как время достижения природой наивысшей точки своего развития (солнце ярко светит на небе, вода в реках и озерах становится теплой, травы, деревья, достигшие расцвета, переходят к плодоношению) и как время наполнения её чудодейственной силой, Эти представления нашли своё отражение во множестве песен, легенд, обрядовых действий, в частности, в праздновании Зелёных Святок.

Рассказывали, что в Зелёные Святки можно найти растения, обладающие необычными свойствами (Разрыв-трава): способностью превратить человека в невидимку, излечить от всех болезней, резать металл, открыть все клады под землей, научить понимать язык птиц и животных. В Зелёные Святки люди старались максимально использовать чудотворную силу природы: купались в реках и озерах, чтобы избавиться от болезней, умывались утренней росой, чтобы быть красивыми, собирали травы с лечебными и чудодейственными целями. Период Зелёных Святок был насыщен обрядовыми действиями, направленными на хозяйственную деятельность человека, и, прежде всего, на такие важные её сферы, как земледелие и скотоводство. Одним из земледельческих обрядов, совершавшихся в это время, был обряд, который назывался «хождение в жито». В этот день девушки и женщины небольшими группами отправлялись в поля смотреть посевы озимой ржи, пшеницы, льна. После обхода они, собравшись на поляне, разводили костер, жарили яичницу, ели принесенные с собой пироги. После трапезы ложки, скорлупу яиц подбрасывали вверх со словами: «Пусть рожь такая высокая уродится, как высоко ложка поднимется», - а затем кувыркались по земле, выкрикивая: «Рожь к овину, а трава к лесу». В Зелёные Святки проводились также ритуальные действия для предупреждения града, засухи и других опасностей, которые могли повредить урожай: крестьяне устраивали молебны с водосвятием на полях, поливали водой могилы людей, умерших неестественной смертью, особенно опойцев и утопленников.

Зелёные Святки, представляющиеся в народном сознании, как переходный период жизни природы, отмечены большим количеством и разнообразием запретов и оберегов, нацеленных на защиту от нечистой силы, особенно от нечисти, которая, по поверью, бесчинствовала в этот день, называвшийся в некоторых деревнях даже «ведьмарским днём».

Период Зелёных Святок, прежде всего их начальный этап, в представлениях русинов был связан с пребыванием на земле душ предков: время цветения зерновых культур считалось наиболее благоприятным для контактов «этого» и «иного» миров. В некоторых деревнях юго-западной России верили даже, что Бог выпускает души с того света во время цветения жита. В западнорусских землях считалось, что они прилетали в виде птиц и усаживались на ветвях берез, специально для этого принесенных к домам. Верили, что души предков разговаривают друг с другом, и эти разговоры можно услышать в домах и на улице.

Вот такие праздники в мае. Очень радует такое трепетное отношение к природе, к взаимопомощи друг другу. Я, думаю возможно нам тоже надо задуматься в нынешней 
не спокойной ситуации для существования Мира на Земле и Земли в целом. Любить свою Землю и свой народ, уважать и быть открытым к взаимопомощи. Бережней относится, к богатствам планеты, чтоб Она могла в свою очередь отвечать нам тем же, и быть для нас Домом.

Что ждет Вас на занятиях:

• Мы будем работать с энергиями и женскими, и мужскими. О Ладе я много написала выше, а вот дети её покровительство в любви распределили таким образом: крылатый Лель выдыхал золотой туман, который поражал людей нежнейшим чувством любви. Таким образом, он пробуждал чувства в сердцах девушек. Его сестра Леля (иногда Лёля, Ляля) опекала влюблённых юношей. Безудержную страсть вызывал другой сын Лады – Полель, а также Ярило. Как видите, есть к кому обратиться и с чем поработать и женщинам, и мужчинам;
• Прочистим и сгармонизируем свои психосексуальные центры, активизируем природное начало. Те, кто уже знаком с этими практиками Великой Северной Традиции, знают, что это даёт мощный оздоровительный эффект на долгое время (для эндокринной, сердечно-сосудистой, иммунной систем);
• Восстановим и активизируем связь с Матушкой-Ладой-Богородицей, что даст мощный прилив сил для обновления, внешнего и внутреннего;
• В эти весенние дни дозволялось просить богов о том, что вы хотели бы НАЛАДИТЬ, СЛАДИТЬ. С этим и будем работать, в этом и будем просить помощи;
• Всё, что вы "посеете" во время занятий - все ваши задумки и дела - принесут обильный "урожай";
  
• Мы настроим  резонанс внутреннего и природного;
• Почувствуем  ВЕСНУ в каждой клеточке  тела физического. 
• Вы сможете открыть в себе ручьи силы и новых возможностей,  пробудить в себе глубинный потенциал и реализовать в своей жизни природную молодость и красоту.
• Мы будем работать с энергиями и женскими, и мужскими.  Жива врзрождала свежесть, пробуждала новые силы. Леля (иногда Лёля, Ляля) опекала и девушек,  и  влюблённых юношей. Безудержную страсть вызывал  Ярило. Женственность Лады и мощь Трояна - основы счастливой жизни. Как видите, есть к кому обратиться и с чем поработать и женщинам, и мужчинам.
• Восстановим и активизируем связь со Сварогом, Перуном и Велесом, что даст мощный прилив сил для обновления, внешнего и внутреннего.
• Вы откроете свою формулу стиля ВЕСНЫ -  дверь в осознание принципов, законов, сценариев своей жизни. Цвет, форма линий, траектории движения энергии - всё имеет значение.
• Вы наЛАДдите всё, что должно быть ЛАДным в Вашей жизни.
• Всё, что вы "посеете" во время занятий - все ваши задумки и дела - принесут обильный "урожай".  

Что ждет вас в результате этой работы:

• Общее оздоровление;
• налаживание благополучных отношений в семье, с детьми, на работе;
• привлечение в свою жизнь любимого и любящего человека;
• наполнение энергиями, которые помогут осуществить самые большие цели;
• обретение состояния любви в каждом деле и в каждое мгновение.

ВЕДУЩАЯ КУРСА - ТАТЬЯНА СОЛОВЬЁВА

Дипломированный практический психолог - стаж более 15 лет; Преподаватель  психологии; Консультант Центра психологической помощи по телефону, проще говоря – Телефона Доверия; Автор публикаций в научных сборниках, а также методических материалов; Исследователь и проводник славянских традиций и ритуалов; Автор и ведущая  более чем 40 тренинговых программ

Помогаю людям вернуть внутреннюю простоту и избавиться от искусственных сложностей. Обладаю огромной «копилкой» различных психологических методов и практик, которыми щедро делюсь на вебинарах и консультациях. Работаю авторскими методами, опираясь на сферальное мышление. Если человек пришел ко мне с серьезным делом, он получит результат - непременно, ощутимый, быстро.  В иных случаях даже сразу. Но в достижение результата человек должен и сам  вложить душу, время, усилия, сосредоточенность, честность и оптимизм. Помочь можно только тому, кто сам что-то делает.

Мне очень надо, чтобы делалось дело: для меня критерий истины по-прежнему - практика. Чтобы человек выходил из собственной скорлупы, заново смотрел на Мир, и заново - может впервые за много лет - улыбался. Мне это нравится - радоваться вашему  успеху, для меня это и собственное преображение.

ВЫБЕРИТЕ СВОЙ ПАКЕТ

	БАЗОВЫЙ	С индивидуальной работой
Видео-курс «Коло Сварога - праздники мая» - 3 занятия по 2 часа
Индивидуальная консультация Татьяны Соловьевой
Стоимость:	1 800 рублей	5 800 рублей

Карта Сбербанка - 639002389007631716

     PauPal - provodnik5353@gmail.com

ВАЖНО!

Если Вы решили перевести деньги напрямую, сразу после оплаты напишите мне на почту provodnik53@list.ru дату, время, способ и занятие или цикл, которые Вы выбрали и оплатили. После этого на свою почту Вы получите ссылку для скачивания видео-курса.